SYARA’ PENGUKUR TINGKAH LAKU
Ramai orang melalui
kehidupan melakukan tindakan tanpa matlamat. Melakukan sesuatu tanpa
ukuran-ukuran (miqiyas) tertentu. Akibatnya mereka melabelkan sesuatu yang
mereka suka sebagai baik dan sesuatu yang mereka tidak suka sebagai buruk.
Seterusnya, apa-apa yang menghasilkan faedah dilabelkan sebagai baik dan
apa-apa yang mendatangkan kemudaratan diistilahkan sebagai buruk. Ini berlaku
ke atas orang-orang Islam dan bukan Islam.
Orang-orang bukan Islam
mentafsirkan baik dan buruk dalam istilah keseronokan dan penderitaan kerana
sistem nilai dalam kehidupan dan tingkah lakunya tidak berasaskan Islam.
Walaubagaimanapun, oleh kerana ramai orang Islam tidak sedar akan
ukuran(miqiyas) yang betul untuk sebarang tindakan, mereka juga telah melakukan
kesilapan yang sama. Atas sebab tersebut mereka telah melakukan tindakan yang
buruk dengan memikirkannya sebagai baik dan meninggalkan perbuatan baik dengan
memikirkannya sebagai buruk.
Sebagai contoh: Seorang
perempuan Islam yang berjalan di Chow Kit dengan tidak menutup rambutnya dan
memperlihatkan kejelitaannya dengan keyakinan bahawa dia telah melakukan
perkara yang baik. Tetapi pada hakikat sebenar, perempuan ini telah melakukan
dosa kerana memperlihatkan aurat dan kejelitaannya kepada orang yang bukan mahramnya.
Dia melakukan perkara
tersebut kerana dia tidak mengambil ukuran (miqiyas) yang betul dalam menilai
akan tindakannya itu. Jika tidak, dia tidak akan melakuan perbuatan yang bertentangan dengan
prinsip-prinsip yang telah dia isytiharkan (syahadahkan) dan prinsip yang telah
dia yakini kebenarannya (Islam).
Oleh yang demikian,
miqiyas perbuatan mesti ada pada setiap individu supaya masing-masing tahu
menilai sesuatu tindakan sebelum melakukannya. Islam telah membuat miqiyas yang
mana semua orang boleh membezakan antara yang baik dan buruk.
Miqiyas (ukuran) ini adalah undang-undang
Syariah Allah. Oleh yang demikian, apa-apa yang dinilai oleh Syariah sebagai
baik adalah baik dan apa-apa yang dinilai sebagai buruk adalah buruk.
Miqiyas ini adalah suatu Ketetapan.
Oleh itu, untuk menilai perbuatan seseorang, kita mesti menghubungkannya kepada
apa yang dibenarkan dan apa yang dilarang.
Penilaian terhadap
perbuatan yang baik (Khair), buruk (Sharr), terpuji (Hassan) dan tercela
(Qabih) tidak boleh menggunakan sebab
yang diberikan oleh manusia. Bahkan, manusia bergantung keseluruhannya dalam
hal ini kepada wahyu.
“…boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia
amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu padahal ia amat
buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” [Al-Baqarah :
216]
Jika manusia membuat
sesuatu tindakan atau perbuatan dan bergantung kepada keputusan dan alasannya
yang tersendiri semata-mata, maka tindakannya itu adalah merupakan suatu
kesalahan kerana , sesuatu perbuatan itu boleh menjadi baik dalam satu situasi
dan buruk dalam situasi yang lain. Oleh itu, penilaian akan menjadi tidak
seimbang dan baik-buruk menjadi hal peribadi disebalik kebenaran yang hakiki.
Manusia pada hakikatnya,
tidak dapat menentukan sesuatu perbuatan itu adalah baik (Khair) atau buruk
(Syarr), terpuji (Hassan) atau tercela
(Qabih) tampa bantuan daripada wahyu.Untuk itu, wahai Umat Islam ! kembalilah
kepada kehidupan yang berlandaskan Islam.Apabila Allah dan Rasul telah menetapkan
sesuatu perbuatan itu sebagai baik (Khair) atau buruk (Syarr), terpuji
(Hassan) atau tercela (Qabih) maka
itulah setepat-tepat penilaian.Maka apabila kehidupan Islam ini kembali kepada
kita (Ummah Islam), insyaalah kebangkitan Islam yang akan bermula dengan
pendirian semula Daulah Islamiah (Khilafah) akan menjadi kenyataan.
“Sessungguhnya
Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang
ada pada diri mereka sendiri”
[Ar Ra'd : 11]